रामायण , महाभारत और गांधीजी
हमारे देश के इतिहास में विकृतिकरण से अधिक इतिहास का विलोपीकरण किया गया है । इतिहास के विलोपीकरण की यह षड़यंत्रकारी योजना जानबूझकर यूरोपियन देशों के इतिहास लेखकों , मुस्लिम इतिहास लेखकों के साथ-साथ कम्युनिस्ट विचारधारा के लेखकों ने बनायी है । विलोपीकरण की इस प्रक्रिया को पूरा करने के दृष्टिकोण से इन लोगों ने अपने षड़यंत्र में सबसे पहले हमारे सृष्टि सम्वत को हटाया और जानबूझकर ईसा सम्वत को यहाँ पर लागू किया गया । बी.सी. अर्थात ईसा पूर्व और ईस्वी का खेल चलाकर इतिहास की एक नई भ्रान्ति सृजित की गई ।
ईसा पूर्व और ईस्वी सन की भ्रांति
अब हम अपने इतिहास के कालक्रम के निर्धारण के लिए इसी बी.सी. और ईस्वी अथवा ए.डी. के खेल में उलझे रहते हैं। हमारे इतिहास का यह भी एक मनोरंजक और आश्चर्यकारी तथ्य है कि आज तक कभी हमने अपने सृष्टि सम्वत की वैज्ञानिकता पर चिन्तन नहीं किया । यहाँ तक कि सरकारों की ओर से या शिक्षा क्षेत्र के महारथियों की ओर से भी इस ओर ध्यान नहीं दिया गया कि इस देश का सृष्टि सम्वत कितना वैज्ञानिक है ? हमने विक्रमी सम्वत या शक सम्वत को भी लागू करने में उतना ध्यान नहीं दिया जितने की अपेक्षा की जा सकती थी ।
भारतीय इतिहास को विश्व जनमानस के सामने से ओझल करने के षड़यंत्र में लगी शक्तियों ने सारे संसार के इतिहास को पिछले 5000 वर्ष में समाविष्ट करने का मनोरंजनकारी कार्य किया है। दुर्भाग्य की बात यह है कि भारत के लोगों ने भी इसी लीक को पीटने का कार्य किया है कि पृथ्वी पर मानव सभ्यता का इतिहास पिछले केवल 5000 वर्ष का ही है । उससे पहले क्या था ?- जब यह पूछा जाता है तो उसे ‘अंधकार युग’ कहकर बात समाप्त कर दी जाती है।
इस अंधकार युग के कपाट खोलने की चाबी भारत के पास है । क्योंकि भारत का इतिहास पिछले लाखों-करोड़ों वर्ष का इतिहास है , परंतु ‘अंधकार युग’ में जाने के भारत के प्रयासों को भी उस समय धत्ता बता दिया जाता है जब रामायण और महाभारत को केवल उपन्यास कह दिया जाता है और भारत सहित विश्व के इतिहास की कालगणना को लगभग दो अरब वर्ष तक ले जाने के उसके सारे प्रमाणों को काल्पनिक कहकर मानने से इंकार कर दिया जाता है।
कभी किसी भी रिसर्च स्कॉलर या शोधार्थी को भारत में इस विषय पर शायद ही पीएचडी या डीलिट् की उपाधि मिली हो कि उसने भारत के इतिहास को पिछले लाखों-करोड़ों वर्षों में देखने का प्रयास किया हो और रामायण , महाभारत आदि ग्रन्थों को काल्पनिक न मानकर इतिहास का एक अनिवार्य अंग मानने के साथ-साथ भारत की संस्कृति को स्पष्ट करने वाले ग्रन्थों के रूप में भी मान्यता दिलाने की बात कही हो।
युगों पुराना इतिहास है भारत का
यह बहुत ही दुखद तथ्य है कि भारतवर्ष में शिक्षा क्षेत्र में उन लोगों को ही उपाधियां मिली हैं , जिन्होंने संसार के इतिहास को पिछले 5000 वर्ष में देखने की धारणा का समर्थन किया हो और भारत व भारतीयता को अपशब्द कहने में किसी प्रकार की कमी न छोड़ी हो । जिसने अकबर को उदार बादशाह के रूप में स्थापित किया हो और महाराणा प्रताप द्वारा अकबर का निरन्तर सामना करते रहने को उनकी वीरता न कहकर मूर्खता सिद्ध करने का प्रयास किया हो।
कलयुग से पूर्व द्वापर , त्रेता और सतयुग का काल रहा है । सतयुग से लेकर कलयुग तक चारों युगों की अवधि 4 : 3: 2 : 1 के अनुपात से आंकी जाती है। इनमें से सतयुग 17 लाख 28 हजार वर्ष का , त्रेता 12 लाख 96 हजार वर्ष का , द्वापर 8लाख 64 हजार वर्ष का और कलयुग 4 लाख 32 हजार वर्ष का होता है । वर्तमान कलियुग के लगभग 5 हजार से अधिक वर्ष अब व्यतीत हो चुके हैं । चारों युगों से एक चतुर्युगी बनती है । जिसमें 43 लाख 20 हजार वर्ष होते हैं । ऐसी हजार चतुर्युगियों से मिलकर 4 अरब 32 करोड वर्ष का एक सृष्टि काल बनता है।
अब यदि इस कालखण्ड पर विचार किया जाए और प्रत्येक युग के दिए गए उपरोक्त वर्षों पर चिन्तन किया जाए तो पता चलता है कि रामचन्द्र जी के त्रेता युग के पश्चात बीच में 8 लाख 64 हजार वर्ष का द्वापर युग बीत गया और अब 5000 वर्ष से अधिक चल रहे कलयुग के बीत चुके हैं । जबकि जिस समय रामचन्द्रजी हुए थे उस समय त्रेता के भी 1लाख वर्ष शेष थे । इस प्रकार रामचंद्र जी को इस पृथ्वी पर आए लगभग पौने 10 लाख वर्ष हो चुके हैं।
यदि आप रामेश्वरम जाएं तो आप देखेंगे कि वहाँ पर अभी भी ढेर सारे कुण्ड हैं। यहाँ पर आपको ऐसे लोग मिलेंगे जो आपको पानी पर तैरने वाले पत्थर दिखाएंगे । बस , यही वह पत्थर था जिससे रामचन्द्र जी ने समुद्र पर पुल का निर्माण कराया था।
पुल के प्रमाण अभी भी हैं । श्रीलंका अभी भी है। अयोध्या अभी भी है । किष्किंधा और वे सभी स्थान अभी भी हैं जिन पर रामचन्द्र जी का जाना बताया गया , परन्तु इसके उपरान्त भी रामायण काल्पनिक है और हमें कान पकड़कर उठक – बैठक लगाने के लिए इसी बात के लिए बाध्य किया जाता है कि बस यही कहते रहो कि -‘ रामायण काल्पनिक है ‘।
गांधीजी , श्रीराम और रामायण
राम और ‘रामायण’ को कल्पना मात्र मानने की भ्रान्ति गांधीजी ने भी पैदा की है । गांधी जी 19 नवम्बर 1929 को एक पत्र में लिखते हैं :-
” मैं राम और कृष्ण को वैसे ऐतिहासिक पात्र नहीं मानता, जैसे कि वे पुस्तकों में वर्णित हैं।”
गांधी जी उसी पत्र में आगे लिखते हैं-
“रावण हमारी वासनाओं का और कौरव हमारे भीतर के दोषों का प्रतिनिधित्व करते हैं। रामायण और महाभारत का उद्देश्य हमें अहिंसा का उपदेश देते रहना है।” (गांधी वाङ्मय , खण्ड – 32 , पृष्ठ – 69)
गांधी जी सीलोन डेली न्यूज़ में 17 नवम्बर 1927 को राम और रावण के नाम को रेखांकित करते हुए लिखते हैं –
“हिन्दू धर्म में राम ईश्वर का मधुर और और पवित्र नाम है और हिन्दू पुराणों में रावण उस दुष्टता और बुराई का नाम है, जो मानव शरीर में मूर्तिमती हो उठती है। राम रूपी ईश्वर का काम है कि जब और जहाँ कहीं बुराई हो, उसका नाश करें और साथ ही उसका यह भी काम है कि विभीषण सदृश अपने भक्तों को स्वशासन का अपरिवर्तनीय अधिकार प्रदान करे।”
गांधीजी के इसी प्रकार के चिन्तन ने राम, रामायण और रामायणकालीन भारत सबका गुड़ गोबर कर दिया।
इसी सन्दर्भ में यह भी विचारणीय है कि इतिहासकार और पुरातत्वविद प्रोफ़ेसर माखनलाल ने अपना निष्कर्ष स्थापित किया है कि “इसमें कोई आश्चर्य नहीं है कि कोरल और सिलिका पत्थर जब गरम होता है तो उसमें हवा कैद हो जाती है , जिससे वह हल्का हो जाता है और तैरने लगता है । ऐसे पत्थर को चुनकर ये पुल बनाया गया।”
उनका यह भी निष्कर्ष है कि ” सन1480 में आए एक तूफ़ान में ये पुल बहुत अधिक टूट गया था । उससे पहले तक भारत और श्रीलंका के बीच लोग पैदल और साइकिल (पहियों) के माध्यम से इस पुल का प्रयोग करते रहे थे ।”
गांधी और श्रीकृष्ण की गीता
भारत के अधिकांश ज्योतिषियों के अनुसार कलयुग का आरम्भ ईसा से 3101 वर्ष पूर्व हुआ था। आर्यभट्ट ने कलयुग का आरम्भ अपनी 23 वर्ष की अवस्था में सम्मत 546 ईसवी से 3600 वर्ष पूर्व स्थापित किया था । उनके कहे पर यदि विश्वास किया जाए तो भी महाभारत का समय अब 2020 ई0 में 5121 वर्ष पूर्व का होता है। नारायण शास्त्री जी की पुस्तक ‘शंकर का समय’ के अनुसार भीष्म की मृत्यु माघ मास उत्तरायण सूर्य शुक्ल पक्ष , अष्टमी तिथि को रोहिणी नक्षत्र में हुई थी । उनकी मान्यता के अनुसार यह समय अबसे 3139 वर्ष पूर्व का है । जिसे अब 2020 ई0 में 5158 वर्ष होते हैं ।
इसके उपरान्त भी भारत में अनेकों लोगों की यह भ्रान्त धारणा है कि न तो महाभारत युद्ध कभी हुआ और न श्री कृष्ण जी ही उत्पन्न हुए । इसके अतिरिक्त कौरव – पांडवों की कहानी भी कोरी कल्पना है । डॉ राधाकृष्णन और गांधीजी भी महाभारत के पात्रों को काल्पनिक मानने की भूल करते रहे । जब इन जैसे सम्मानित लोग महाभारत को काल्पनिक कह रहे थे तो स्वाभाविक है कि उसका प्रभाव शासन की नीतियों पर पड़ता । गांधीजी ने ‘गीता माता’ के नाम से गीता पर अपनी एक टीका लिखी थी । अपनी इस पुस्तक की प्रस्तावना में ही वह स्पष्ट कर देते हैं कि :- “यह ग्रन्थ ऐतिहासिक नहीं , अपितु इसमें भौतिक युद्ध का वर्णन करने के बहाने प्रत्येक मनुष्य के हृदय में निरन्तर रहने वाले द्वन्द्व युद्ध का वर्णन है।”
मित्रो ! जिस देश का ‘राष्ट्रपिता’ अपने देश के महान इतिहास के बारे में ऐसी धारणा रखता हो , उस देश के इतिहास का ‘विलोपीकरण’ नहीं होगा तो और किसका होगा ? बताने की आवश्यकता नहीं कि देश की सरकारों ने देश के इतिहास के साथ ‘गद्दारी’ क्यों की ? यहां बड़े-बड़े ‘जयचंद’ और ‘संस्कृतिद्रोही’ छिपे बैठे हैं । उनके नाम से पहले इतिहास उन्हें आदरसूचक शब्दों के साथ नमन करते हुए आगे बढ़ता है और हम इतिहास के वाकजाल में फँसकर रह जाते हैं ।इसी सोच और प्रवृत्ति के कारण हम अपने वास्तविक गौरवमयी इतिहास से वंचित हैं।
सब कुछ कर दिया गुड़ गोबर
जिस देश की सरकारों का अपनी ओर से यह गुप्त एजेंडा रहा कि ‘महाभारत’ और ‘रामायण’ को कल्पनिक मानना है और सम्पूर्ण संसार के इतिहास को मात्र 5000 वर्ष के एक सीमित दायरे में ही समेटकर देखना है , उस भारत देश में अपनी ही महान संस्कृति पर क्यों नहीं शोध होते और क्यों नहीं इतिहास पर किसी प्रकार का अनुसन्धान किया जाता है ? – गांधी जी की इस छोटी सी टिप्पणी के आलोक में इस बात को सहज ही समझा जा सकता है।
इससे यह भी समझा जा सकता है कि गांधीजी ‘गीता’ तो पढ़ते थे , परन्तु वह गीता भारत के किसी श्रीकृष्ण नाम के महापुरुष द्वारा एक ऐतिहासिक युद्ध के प्रारम्भ के पहले दिन दिया गया एक ऐतिहासिक उपदेश या सन्देश न होकर अंधकार युग में किसी काल्पनिक व्यक्ति के द्वारा लिखे गए एक उपन्यास में उसके एक प्रमुख पात्र के द्वारा दिया गया एक सन्देश मात्र है ।
गांधीजी की ‘धर्मनिरपेक्षता’ की इसी सोच ने भारत का सत्यानाश कर दिया । इससे यह धारणा रूढ़ हुई कि 2000 वर्ष पहले जब ईसाइयत का जन्म हुआ तो उससे पहले जो कुछ भी था वह कुछ-कुछ वैसा ही था जैसा बाइबल और उससे पहले की इन्हीं लोगों की धर्म पुस्तकों में लिखा हुआ था। भारत के धर्म शास्त्रों व ग्रन्थों में लिखा हुआ तो सब कुछ काल्पनिक था , परन्तु इन लोगों के धर्म ग्रन्थों में लिखा गया सब कुछ सही था ? इस मूर्खतापूर्ण धारणा ने धर्मनिरपेक्षता के नाम पर हमारे देश को अपनी ही जड़ों से काट दिया।
‘रामायण’ और ‘महाभारत’ के विषय में यदि गांधी जी का चिंतन राष्ट्र के अनुकूल होता तो आज भारत का इतिहास पिछले 5000 वर्ष के सीमित कालखण्ड की शिवजी की जटाओं में जकड़ा हुआ ना होता अपितु यह पिछले लाखों-करोड़ों वर्ष के अपने महान अनुसन्धानात्मक कार्यों में लगा हुआ होता । सचमुच आज पिछले 5000 वर्ष से शिवजी की जटाओं में उलझी इतिहास की इस गंगा को सुदूर अतीत के मैदानी क्षेत्रों में ले जाकर प्रवाहित करने की आवश्यकता है अर्थात इतिहास का ‘विकृतिकरण’ तो दूर करना ही है उसके ‘विलोपीकरण’ को भी शुद्ध करना है । सचमुच इस कार्य के लिए आज फिर एक ‘भागीरथ’ की आवश्यकता है।
गांधी जी को भारतीय वांग्मय का पूर्ण ज्ञान नहीं था। वह संस्कृत से अनभिज्ञ थे । यही कारण है कि भारत की वैदिक संस्कृति से भी वह अनभिज्ञ रहे। यदि वह भारतीय संस्कृति और संस्कृत से परिचित होते और इनका गहरा ज्ञान उनके पास होता तो वह कदापि ऐसी गलती नहीं करते कि ‘रामायण’ और ‘महाभारत’ के पात्रों को ही काल्पनिक बता देते । भारत की जनता प्राचीन काल से महापुरुषों के वचनों को ‘ब्रह्मवाक्य’ मानकर उन्हें श्रद्धा के साथ मानती आई है । यही कारण है कि देश में ऐसे गांधीवादियों की संख्या बहुत बड़ी है जो ‘रामायण’ और ‘महाभारत’ को काल्पनिक मानते हैं । गांधीजी के ‘रामायण’ और ‘महाभारत’ के सम्बन्ध में दिए गए ऐसे विचारों का साम्यवादी और कांग्रेसी इतिहासकारों ने गांधीवाद के नाम पर जमकर दुरुपयोग किया है । बजाय इसके कि ‘रामायण’ और ‘महाभारत’ की शिक्षाओं पर शोध कार्य को आगे बढ़ाया जाता , इन्हें काल्पनिक कहकर समाप्त करने का काम किया गया।
डॉ राकेश कुमार आर्य
संपादक उगता भारत
लेखक सुप्रसिद्ध इतिहासकार और भारत को समझो अभियान समिति के राष्ट्रीय प्रणेता है